وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ ، وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ " « 1 » . 12807 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " يَذْهَبُ الرِّجَالُ وتَبْقَى النِّسَاءُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2671 ) ( 9 ) ، وابن ماجة ( 4045 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5906 ) ، وأبو يعلى ( 3178 ) من طريق محمد بن جعفر وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عوانة في العلم والقدر كما في " الإتحاف " 247 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، به . وسيأتي عن محمد بن جعفر وحده برقم ( 13882 ) ، وعن يزيد بن هارون وحده برقم ( 13095 ) . وانظر ( 11944 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي . وأخرجه أبو عوانة في العلم والقدر كما في " الإتحاف " 247 / 2 من طريق حجاج بن محمد ، بهذا الإسناد . وسيتكرر برقم ( 13946 ) . قوله : " إلا أنه قال : يذهب الرجال ، وتبقى النساء " لم نتبيَّن وجه التكرار لهذا الحرف ، والذي يغلب على ظننا أن الأصل في رواية يزيد بن هارون السابقة أن تكون بلفظ : " ويقِلَّ الرجال وتكثر النساء " كما سيأتي من طريقه عند المصنف برقم ( 13095 ) ، ورواية محمد بن جعفر تبع له ، وهي رواية جماعة عن قتادة ، وحينئذ يتوجه التنبيه على الاختلاف في لفظة هذه الرواية ، واللَّه تعالى أعلم .